Fordelene ved at ændre

Udtrykket 'ændrer' bruges ikke meget i disse dage, men når dette koncept omsættes i praksis, hjælper det ofrene med at tilgive de mennesker, der skader dem, og øger muligheden for forsoning. At rette op, når det er muligt, er en vigtig del i mange 12-trins programmer såsom Celebrate Recovery. Der er dog tidspunkter, at ændring måske ikke er mulig eller vil gøre mere skade end godt.

Fordele ved at rette op

• Offeret er mere tilbøjelige til at komme over deres vrede og tilgive gerningsmanden
• Gjerningsmanden vil være bedre i stand til at håndtere den skyld, de følte over for forseelsen
• Når gerningsmanden er en forholdspartner, kan de blive betragtet som værende mere værdifulde
• Offeret føler mindre risiko for at blive såret igen af ​​gerningsmanden

Eksempler på forbedringer inkluderer:

• Bekender en overtrædelse
• At tage ansvar for forseelser
• Beder om tilgivelse
• Tilbyder økonomiske eller andre former for restitution

Offeret kan tilbyde forbedringer ved at tilgive overtrædere og fortælle overtrædere, hvad de skal gøre for at komme videre, hvis noget. At gøre det godt som en overtreder er meget sværere. Overtrædere skal tage hensyn til ofrets sindstilstand, hvor meget man skal tilstå uden at gøre mere skade, det bedste tidspunkt at nærme sig offeret og enhver mulig restitution, der bør tilbydes, hvis det er nødvendigt.

Forskning

Forskere ved University of Miami besluttede at undersøge måder, hvorpå tilgivelse er mulig og effektiviteten af ​​ændringer. Forskere fandt ud af, at der var et forhold mellem de bevægelser, som overtrædere tilbød deres ofre, og i hvilket omfang ofrene var i stand til at tilgive. Niveauet af mere forsonende gestus var direkte proportionalt med omfanget af tilgivelse, som ofrene følte over tid. Disse bevægelser syntes også at ændre offerets opfattelse af angriberen og forholdet til et mere positivt lys.

Historien om Jacob og Esau

Historien om Jacob og Esau er et eksempel på forbedring. De to var brødre. Esau, som den ældre bror, skulle arve sin fars ejendom, men Jacob brugte bedrageri for at fjerne førstefødselsretten. Esau holdt et nag og planlagde at dræbe Jakob i hævn (1 Mosebog: 27L41).

Hans mor Rebekka advarede Jakob om, at han var i fare, og bad ham besøge sin bror Laban, indtil Esau var kølet af.

Jakob var opmærksom på Esaus fjendtlighed, men vidste også, at tiden var inde, hvor de skulle mødes (1.Mosebog 32-33). Da tiden kom, sendte Jakob budbringere foran ham til Esau, der sagde: '' Din tjener Jakob siger, jeg har været hos Laban og har været der indtil nu. Jeg har kvæg og æsler, får og geder, mandlige og kvindelige tjenere. Nu sender jeg denne besked til min herre, så jeg kan finde gunst i dine øjne '(vers 4).

Sendebudene vendte tilbage og sagde, at Esau kom mod ham med fire hundrede mand. Jacob var bange og i nød over nyheden. Han tog nogle forholdsregler, såsom at dele sin familie, ejendele og dyr i to grupper, så nogle af hans familie kunne overleve, hvis Esau angreb.

Jakob bad til Gud og sagde: 'Jeg er uværdig al den venlighed og trofasthed, du har vist din tjener. Jeg havde kun mit personale, da jeg krydsede Jordan, men nu er jeg blevet to lejre. Red mig dog fra min broder Esaus hånd, for jeg er bange for, at han vil komme og angribe mig og også mødrene med deres børn. Men du har sagt: 'Jeg vil helt sikkert få dig til at blomstre og gøre dine efterkommere som sandet på havet, som ikke kan tælles' (vs. 9-12).

Natten før mødet valgte Jakob dyr fra sine flokke som gaver til Esau og instruerede sine tjenere om at gå videre og håbede, at gaverne ville berolige sin bror. Da Esau nærmede sig, gik Jakob foran sin familie og sine dyr og bøjede sig ned til jorden syv gange.

Da Esau så Jakob, løb han i møde med ham. Esau omfavnede ham ved at kaste armene om halsen og kysse ham. De græd sammen. Esau ønskede at returnere Jakobs gaver af hjordene og sagde, at han havde nok af sin egen, men Jakob insisterede. Deres ændringsproces var afsluttet.

Behovet for tilgivelse

Som kristne er der tidspunkter, hvor vi vil skade andre ved ord, gerning eller begge dele. Tilgivelse er en væsentlig del af at være kristen (Efeserne 4:32). Vi skal tilgive andre, når de gør ondt, ellers tilgiver Gud ikke vores synder.

Når vi er overtrædere, kan vi tilgive os selv og bede andre om tilgivelse. Vi bør dog ikke tage for givet, at bare fordi vores ofre er kristne, er tilgivelse automatisk og forventet.

Kristne såvel som ikke-kristne kæmper for at tilgive dem, der skadede dem.

Timing er vigtig

Når ofre bliver såret, har de en tendens til at trække sig tilbage fra de mennesker, der skader dem. De vil kæmpe med vrede og et ønske om hævn ligesom Esau gjorde. Ændringer er normalt ikke mulige, før offeret og overtræderen begge er klar til at høre og acceptere hinanden på en logisk måde med følelser i skak.

Et offer vil sandsynligvis gerne høre overtræderen anerkende, at de har gjort noget forkert og bede om tilgivelse, hvis intet andet. Ofrene kan dog have mistet tilliden til overtræderen og er bange for, at de vil opleve mere ondt fra dem, hvis de prøver at tale om det. Som med Jacob og Esau skal tiden gå, før forsoning er mulig.

Det kan tage lang tid, før ofrene har det godt med at have en samtale om begivenheden. Overtrædere kan føle sig utålmodige. De ønsker, at situationen skal være forbi og føle lukning, men de bør vente, indtil ofrene føler sig klar til at tale om deres følelser og mulige beslutninger.

Tilståelse

Tilståelse er godt for overtrædere og ofrene. Overtrædere kan til dels lindre deres følelser af skyld og selvbekæmpelse. De finder det også lettere at tilgive sig selv og acceptere Guds tilgivelse. Når overtrædere henvender sig til deres ofre, bør de gøre det med ydmyghed og respekt på samme måde som Jakob henvendte sig til Esau.

Jakob bad til Gud om hjælp på forhånd for at sikre, at han var i den rette sindstilstand, inden han nærmede sig Esau. På samme måde skal vi vende os til Gud for visdom og ikke læne os på vores egen forståelse (Ordsp 3: 5-6).

Ofrene er nødt til at forstå, at overtræderne virkelig beklager, hvad de har gjort efter en tilståelse. Denne viden kan starte deres evne til at tilgive dem. Hvis overtræderen ikke fuldt ud forstår den skade, de har gjort, kan ofre også finde ro i sindet ved at fortælle, hvordan overtrædere ord og / eller handlinger havde skadet dem. Derefter sikres ofrene, at overtrædere virkelig forstår og “får” den skade, de har gjort.

Overtrædere skal dog være forsigtige med, hvad og hvordan de tilstår, så de ikke skader deres ofre. Undskyldninger og begrundelser kommer væk. Overtrædere skal fokusere på at tilstå deres del af problemet.

Når ændring fungerer ikke

Amends har brug for en række betingelser for at arbejde. Nogle gange kan forbedringsforsøg gøre mere skade end gavn.

Både ofrene og overtræderne er nødt til at erkende, at der er sket en forseelse, og at en ændringsproces vil være nyttigt for dem begge. De skal også være i den rette sindstilstand, en proces der tager tid.

Der skal være ro og en logisk tilgang på plads. Når stærke følelser kommer i spil, vil folk sige og gøre ting, som de fortryder senere. Ikke alle situationer kræver ændringer. Nogle situationer kan synes at kræve det på overfladen, men når de analyseres, vil ændring gøre mere skade end gavn.

Afsluttende tanker

Ændringer kan være et vidunderligt redskab til at overvinde vrede og ondt, hjælpe os med at tilgive os selv og andre og gendanne forhold, hvis vi bruger det korrekt.