12 Origami-projekter for børn
Børns Sundhed / 2025
Richard P. Loving og hans kone, Mildred, blev dømt i henhold til Virginia-loven, der forbød blandede ægteskaber. De vandt til sidst en afgørelse fra den amerikanske højesteret i juni 1967, der omstødte love, der forbød interracial fagforeninger. I 1968 fandt Gallup, at kun 17% af de hvide godkendte interracial ægteskab; 56% af de sorte godkendte. Nu godkender 83% af de hvide og 96% af de sorte interracial ægteskab. 1965 AP-foto
Interracial ægteskaber fungerer ikke.
Det er en ganske erklæring, som jeg eftertrykkeligt er uenig i.
Med henblik på denne diskussion vil vi holde os til en simpel forklaring af begrebet race som sort, hvid, spansktalende, asiatisk eller indisk. Disse udgør de største opdelinger af race inden for De Forenede Stater.
Når det er sagt, er der mange andre afvigelser, herunder kultur, geografi, etnisk baggrund, sociale økonomiske lag, nationalitet og klassesystemer, der gør krav på opfattelsen af race.
Bemærkelsesværdigt interracial ægteskab i De Forenede Stater blev først lovligt efter højesterets afgørelse fra 1967 Loving vs. Virginia. Det faktum, at Amerika gik i over 82% eller 191 år af sin eksistens med love, der forbyder et sådant ægteskab, kan få nogle til at antyde, at det validerer deres påstande om, at disse ægteskaber ikke fungerer.
Tværtimod, når du ser nærmere på denne milepælsbeslutning, finder du en rungende 9-0-afgørelse til fordel for den! Det er sjældent, at en sådan vending af loven og især uden en opfattelse af oppositionen.
Ting har bestemt ændret sig siden den tid. Ifølge den amerikanske folketælling fra 2010 er der nu 24,8 millioner interracial ægteskaber i landet. Derudover er der 6,8 millioner børn som et resultat af disse fagforeninger.
Jeg fremlægger, at ægteskabet som en grundlæggende konstruktion overgår begrænsningen af race som dets primære ødelæggelseskraft. Så hvad betyder det alligevel :-)
Kort sagt, du kan ikke helt bebrejde race som årsagen til, at et ægteskab ikke fungerer. Uanset race har ægteskabet i Amerika såvel som overalt i verden en lang række ødelæggere med lige muligheder.
Hvert ægteskab står over for udfordringer lige fra starten. Når en mand og en kvinde kommer sammen i ægteskabet, står de over for en lang række udfordringer, der kan forhindre det i at arbejde, hvoraf den mindste er race.
Når vi udforsker indviklingen af et vellykket ægteskab, bliver karakterværdierne på indersiden af parrets hjerte og sind langt større i betydning.
For eksempel, hvordan ville race (som vi beskriver) have betydning for forståelsen af, hvad der er nødvendigt for en livstidsengagement? Ville det være rationelt at sige, at en latinamerikansk person forstår dette, men en sort person ikke på grund af deres hudfarve? Har en race monopol på de iboende værdier af tro, håb og kærlighed?
Afhængigt af hvilken kilde du citerer, er ægteskabsinstitutionen under stigende kontrol; stigende pres, og nogle vil endda sige ondskabsfuldt angreb. Der siges meget om de betydelige procentdele af ægteskaber, der falder forresten.
I betragtning af den noget nøgterne virkelighed ville det ikke være mere troværdigt at fokusere på hvorfor, som nogle vil hævde, at ægteskabet som helhed ikke fungerer uanset race? Et vellykket ægteskab er naturligvis det modsatte af et, der ikke fungerer. Det samme gælder for en interracial.
Jeg hævder, at som engagerede par deler i ægteskabets hellighed, ære og velsignelse, truer de sande karakteristika ved et vellykket ægteskab over de begrænsninger, som race måtte medføre.
Ideen om ægteskab er en fantastisk og smuk vision. På det største udtryk er der ubetinget kærlighed og accept. Det er et sted, hvor ære, mod og engagement lever og forbliver. Det er et forbindelsespunkt, hvor to bliver som en. Jeg hævder, at denne form for forhold ikke kan begrænses eller besejres udelukkende af farven på en persons hud.
Jeg håber, du er blevet inspireret til at være enig med mig.